馬祖好好玩／媽祖升天得道地 南竿天后宮有靈穴

標題:馬祖好好玩／媽祖升天得道地　南竿天后宮有靈穴

記者王以瑾／馬祖報導．攝影

媽祖慈悲，是台灣及大陸沿海討海人的普遍信仰，因出生地在福建莆田，湄州媽祖廟一向被視為信仰重鎮，不過，記了生卻不記死，要問媽祖靈體究竟葬在哪裡？卻沒有明確的文字記載；位於南竿的馬祖境天后宮最近動作積極，爭取其領導地位，憑藉的就是廟內的媽祖靈穴。

香火盛的媽祖廟很多，大甲鎮瀾宮、北港朝天宮，還有大大小小的天后宮，要論知名度，南竿的馬祖境天后宮絕對排不上名，名不見經傳的小廟，卻突然要與湄州媽祖廟爭個平起平坐的地位，著實讓人意外，也不免引來一堆疑問，第一個問題就是，如果有靈穴不是早就該說了嗎？為什麼在媽祖羽化成仙後的1019年後才說？

當然，討論所有問題之前，必須先相信媽祖是真有其人，而不是憑空杜撰的神明。一般相信，本名林默娘的媽祖誕生於宋太祖建隆元年，為福建莆田人，莆田湄州嶼的媽祖廟，也因為位於媽祖出生地，獲得領導地位。

有了生就有死，一般普遍接受的說法，媽祖是在16歲時得道，當時她為了搭救遭遇海難的父親而跳入海中，但不幸雙雙罹難，遺體隨海流飄流到閩江口一帶，莆田鄉親得知消息後，駕船來將父女倆遺體迎回，而傳說在這此有了分歧。

有一版本是說，莆田鄉親迎回了遺體，但另一版本則說，莆田鄉親打開石棺時，不見靈體，媽祖早已羽化升天，也有一說是，棺木打不開，媽祖示意留在原地。至於馬祖境天后宮早先的說法則是，媽祖被漁民打撈上岸，因感佩其孝心，將她葬在海岸邊，後來，莆田鄉親跨海到南竿將媽祖聖體迎回，只保留衣冠塚。


(圖／馬祖境天后宮臨海而立，其建廟位置根據廟誌是由媽祖挑選。王以瑾攝影)

不過，馬祖境天后宮最近推翻這個流傳已久的說法，強調天后宮內保留的不只是衣冠塚，而是聖體存放的靈穴。

說法為何前後不一？馬祖境天后宮管理委員會副主任委員陳應城說，早年將靈穴刻意傳為衣冠塚，主要是避免麻煩，之後馬祖又受限於戰地政務，所有宗教聚會被嚴格限制，更不可能對外強調靈穴在此，這就是南竿的天后宮一向低調的原因。

陳應城說，如果千年前莆田鄉親真的迎回媽祖聖體，怎會留下隨身衣物？衣服一定是隨聖體回去才合理，所以不會是衣冠塚，鳳紋石板下的就是靈穴。


(圖／馬祖境天后宮是唯一聲稱擁有媽祖靈穴的媽祖廟。王以瑾攝影)

馬祖境天后宮的靈穴留存已久，只不過早年都在供桌下，之後才依媽祖指示將供桌後移，供人瞻仰。天后宮整建得相當頻繁，大約20年就要整修一次，每一次整建若有意改變靈穴，都會發生一些無法解釋的奇異現象；以民國52年來說，當時國軍辦理伙食時不慎失火，導致部分廟體受損，為平息眾怒而承諾改建，而工兵施工時不知靈穴所在一律舖上地磚，隔天地磚竟離奇地全部破碎。

民國91年的改建也發生過類似情況，施工單位原本怕破壞靈穴，打算在施工期間暫時遷移，但鑽地的地鑽卻怎麼換怎麼斷，只好作罷；後來新廟完工前，廟方想為靈穴上的鳳紋石板塗上油彩，但奇怪的是，任何塗漆都難以上色，經擲筊請示，才知道媽祖娘娘希望保持原樣、原色。


(圖／馬祖之名來自媽祖，由此可推敲有很深的淵源。王以瑾攝影)

馬祖境天后宮91年的整修共花費3千萬，大甲鎮瀾宮也資助了一筆錢，這是不是對靈穴傳說的認同就不得而知了；現廟主體是以福州杉木、青斗石為主材，所有木雕裝飾都是在大陸完成，再運來馬祖組裝。

除了媽祖誕生日(農曆3月23日)，馬港境天后宮格外重視農曆9月9日媽祖升天得道日(今年為國曆10月30日)，也會舉行盛大祭典；馬港境天后宮在靈穴的加持下，希望早日獲得信眾認同，取得與湄州媽祖廟相等的代表地位。→接下一篇

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來源:http://www.nownews.com/2006/10/29/91-2009126.htm